tag:blogger.com,1999:blog-7905262147593490142024-03-21T18:18:53.409+01:00mi bachilleratoEmmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-77461308012406580202010-06-17T12:28:00.002+02:002010-06-19T13:19:06.461+02:00Examen finalEsta visto que esto no se termina nunca...<br />
<br />
Bueno, como os dije hace unas semanas, hice el examen y no sabía todas las respuestas. Por eso Olivia (la tutora) me escribió un mail señalándome las respuestas incorrectas, seis en total. Ya le he escrito sobre ello, porque no en todo estoy de acuerdo o a mi me da otros resultados, aunque repita el ejercicio una y otra vez... tenemos un problema con las matemáticas... jejejejeje<br />
<br />
Pero en una de las preguntas, la nº 35, como mi ingles no es muy bueno, pues me hice un lío. El examen preguntaba por los conflictos en el medio oriente, y yo entendí conflictos en el medio-este... y pensé que se refería a conflictos de convivencia inter-étnica en USA... y me volví loco buscando noticias en la prensa, en los blogs y no encontré nada... por eso la dejé en blanco con una nota explicativa de mi ignorancia (como no residente en USA), y claro, ella se ha quedado de piedra.... jajajaja<br />
<br />
Bueno, para compensar he escrito algo que demuestre que no soy un ignorante de lo que pasa en el mundo. Y es esto, os lo comparto en ingles y en castellano. <br />
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<div style="text-align: center;"><b>Middle East Conflict</b></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.baptiststandard.com/2002/4_15/images/israelmap.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.baptiststandard.com/2002/4_15/images/israelmap.jpg" width="202" /></a></div>The Israeli-Palestinian conflict is one of the most complex international scenario and the main key of the instability in the Middle East. The territory known as Palestine is a matter of a dispute for almost a century, and especially following the creation of Israel in 1948 and the aborted birth of the Palestinian Arab state.<br />
<br />
From the origins of history, and due to its location on the Mediterranean coast, the area is a link between North Africa and Asia, and was a turning area in antiquity, between the Nile and cultural Mesopotamia . That means that over the centuries was a place of transit and live and multi-ethnic reality.<br />
<br />
In this small territory has its holy places the three great monotheistic religions: Jews, Christians and Muslims.<br />
<br />
However, the so-called, Arab-Israeli conflict which are actually facing political and economic interests of Western countries, with America as a leader. The strategy is to maintain control of oil reserves in the Middle East. Since the creation of the independent state of Israel, U.S. support has been unconditional. So much so that while Israel is one of the richest states, with a per capita income of $ 19,000 per year, Palestinians held an income of $ 1,600 per year, which does not help the living.<br />
<b><br />
</b><br />
<b>But, why the State of Israel emerged in the twentieth century? </b><br />
<br />
When in the nineteenth century Europe began to emerge the National Movement, while many of the areas colonized by European countries are demanding their independence. The atmosphere is thinning for coexistence in this region, where Arab residents do not look kindly upon the new settlers of Jewish origin who began to arrive by buying farms. <br />
<br />
But at the end of World War II, with the feeling of guilt and shame for having allowed the Holocaust, that Westerners support the creation of an Israeli state in 1949. <br />
<br />
Israeli forces, equipped with more capital to the war were annexing territories. As of today, the Israeli-occupied territories include the Golan Heights (Syrian border), Gaza Strip (Egyptian border), Cisjordania (Jordanian border). This military occupation prevents the Palestinian Arabs to exercise their political and economic sovereignty. <br />
<br />
Cisjordania and Gaza Israel has earned the condemnation of the international community, which has not prevented these territories remain in Europe or USA without breaking their relationship with the State of Israel.<br />
<br />
<b>One problem with many faces.</b><br />
<br />
In addition to a militarized life, a deep economic inequality, the years of conflict have led to a hatred rooted in the depths of the hearts of both populations. Killings have occurred, humiliations, lies in the peace negotiations, they do not see prospects of a settlement.<br />
<br />
<b>What do the Palestinians?</b><br />
<ul><li>Let Israel recognize a Palestinian state and autonomous</li>
<li>Providing guarantees for the Palestinian nation to develop economically</li>
<li>The cessation of Israeli military occupation that began in 1967</li>
<li>That abandonden Jewish settlements (which now has a population of 200 000 inhabitants) in their territories.</li>
<li>Than the eastern part of Jerusalem (Muslim Quarter) is under their jurisdictions.</li>
<li>The return of political refugees are Palestinians in other Arab countries like Jordan and Lebanon</li>
</ul><br />
<b>What do the Israelis?</b><br />
<ul><li>To stop terrorist attacks against Jewish civilians</li>
<li>That the Palestinians recognize the state of Israel</li>
<li>Accept the Jewish settlements in the occupied territories</li>
<li>Do not insist more on the return of Palestinian refugees</li>
<li>That support the control of Israel over the Palestinian territories to secure its frontier.<br />
-----------------------------------<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>Conflicto en Medio Oriente</b></div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.palestinemonitor.org/spip/IMG/arton847.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://www.palestinemonitor.org/spip/IMG/arton847.jpg" width="320" /></a></div>El conflicto israelo-palestino es uno de los más complejos del escenario internacional y la principal clave de la inestabilidad en Oriente Medio . El territorio conocido como Palestina es motivo de una disputa desde hace casi un siglo, y especialmente a raíz de la creación del Estado de Israel en 1948 y el abortado nacimiento del Estado árabe palestino. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;"><br />
Desde los orígenes de la Historia, y debido a su ubicación en la costa mediterránea, este territorio es un nexo de unión entre el norte de África y Asía, y fue una zona de inflexión en la antigüedad, entre la cultural del Nilo y de Mesopotamia. Eso hace que a lo largo de los siglos fuera un lugar de paso y viviera una realidad multiétnica y multiconfesional.<br />
<br />
En este pequeño territorio tiene sus lugares sagrados las tres grandes religiones monoteístas: judíos, cristianos y musulmanes.<br />
<br />
Sin embrago, en el llamado conflicto árabe-israelí lo que se enfrentan en realidad son los intereses políticos y económicos de los países occidentales, con Estados Unidos como líder. La estrategia es mantener el control de las reservas petrolíferas de Medio Oriente. Desde la creación del estado independiente de Israel, el apoyo de USA ha sido incondicional. Tanto es así que mientras Israel es uno de los estados más ricos, con una renta <i>per capita</i> de 19.000 $ anuales, los palestinos mantiene una renta de 1.600 $ por año, lo que no ayuda en nada a la convivencia.<br />
<br />
Cuando en la Europa del siglo XIX comienzan a surgir movimientos nacionalistas al tiempo que muchos de los territorios colonizados por los países Europeos van reclamando su independencia. El ambiente se va enrareciendo para la convivencia en esta zona, donde los pobladores árabes no ven con buenos ojos a los nuevos colonos de origen judío que comienzan a llegar comprando fincas. <br />
<br />
Pero es al terminar la Segunda Guerra Mundial, con el sentimiento de culpa y de vergüenza por haber permitido el genocidio judio, que los occidentales apoyan la creación de un Estado Israelí, en 1949. <br />
<br />
Las fuerzas Israelíes, dotadas con mayor capital para la guerra se fueron anexionando territorios. Al día de hoy, los territorios ocupados por los israelies son: los Altos del Golán (frontera con Siria), Franja de Gaza (frontera con Egipto), Cisjordania (frontera con Jordania). esta ocupación militar impide que los árabes palestinos puedan ejercer su soberanía política y económica.<br />
<br />
La ocupación de Cisjordania y Gaza le ha valido a Israel la condena de la comunidad internacional, lo que no ha impedido que se mantengan en esos territorios sin que Europa o USA rompan sus relaciones con el Estado de Israel. </div><br />
<b>Un problema con muchas caras.</b><br />
<br />
Además de una vida militarizada, una desiguadad economica profunda, los años de enfrentamiento han provocado un odio arraigado en lo más profundo de los corazones de ambas poblaciones. Se han sucedido matanzas, humillaciones de todo tipo, mentiras en las negociaciones de paz, que hacen que no se vean perspectivas de solución. <br />
<br />
<b>Qué quieren los palestinos?</b><br />
<br />
<br />
<br />
<ul><li>Que Israel reconozca un estado palestino independiente y autónomo</li>
<li>Que ofrezca garantías para que la nación palestina pueda desarrollarse económicamente</li>
<li>Que cese la ocupación militar israelí que se inicio en 1967</li>
<li>Que abandonen los asentamientos judíos (que ahora tiene una población de 200 mil habitantes) de sus territorios.</li>
<li>Que la zona este de Jerusalén (barrio musulmán) quede bajo su jurisdicción.</li>
<li>Que regresen los refugiados politicos palestinos que se encuentran en otros países árabes, como Jordania y Líbano </li>
</ul><br />
<b>Qué quieren los israelíes?</b><br />
<br />
<br />
<br />
<ul><li>Que cesen los atentados terroristas contra la población civil judía</li>
<li>Que los palestinos reconozcan el estado de Israel</li>
<li>Que acepten los asentamientos judíos en los territorios ocupados</li>
<li>Que no insistan más en el retorno de los refugiados palestinos</li>
<li>Que admitan el control de los israelíes sobre los territorios palestinos para asegurar sus fronteras</li>
</ul></li>
</ul>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-60564970157208610052010-05-25T18:50:00.004+02:002010-05-25T20:20:08.124+02:00Un olvidoSe me olvido deciros que para terminar el curso, además de los trabajos y el examen hay que hacer una redacción, que ellos llaman "ensayo" pero que en realidad es una redacción; y no debe ser más largo de dos paginas. <br />
<br />
Os dejó el mio. <br />
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<b>La herencia genética y las lenguas del mundo.</b><br />
<br />
Leyendo a Luigi Luca Cavalli-Sforza<sup><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=790526214759349014#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></sup>, que es uno de los precursores del estudio de la herencia genética, primero a través de los grupos sanguíneos y después con el estudio de la genética humana, he encontrado esta interesante relación entre la diversidad genética de la población mundial y las lenguas. Cavalli-Sforza es uno de los principales defensores de la teoría anti racista, que mira a la humanidad como una raza única con pequeñas diferencias adaptativas al medio, porque según sus investigaciones nuestra especie es bastante moderna por lo que las diferencias genéticas entre nosotros son pequeñas (en torno a un 1 por 1000), lo que no permite hablar de razas.<br />
<br />
Las diferencias entre individuos se deben al intercambio de genes durante la meiosis<a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=790526214759349014#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a><sup> </sup>y las eventuales mutaciones. Hay por lo menos dos razones por las que existe variación genética entre las poblaciones. La primera es la “selección natural" que puede conferir una ventaja adaptativa a los individuos en un ambiente específico, si un alelo ofrece una ventaja competitiva. La segunda causa se debe al alto “grado de neutralidad” de la mayoría de las mutaciones que no parecen tener ningún efecto selectivo en el organismo.<br />
<br />
En biología se habla del “efecto fundador” que es la pérdida de variación genética que se produce cuando una nueva población se establece por un pequeño número de individuos provenientes de una población mayor y que puede dar como resultado la pérdida de variación genética y la aparición de diferencias genéticas y fenotípicas respecto a la población origen de donde se deriva, no han tenido tiempo suficiente para suceder.<br />
<br />
Se podría explicar la variación genética como las ondas que parten de un punto. A medida que nos alejamos del punto la diferencia va aumentando. Se podrían establecer algo parecido a las isobaras atmosféricas para las frecuencias de genes polimórficos (es decir, aquellos que presentan más de una forma en la especie humana). En todo caso, cualquier grupo conserva una gran diversidad genética. Las diferencias genéticas son sobre todo superficiales y son debidas a la adaptación a condiciones climáticas muy diferentes. Por ejemplo, el color oscuro de la piel se puede observar en casi todas las poblaciones que viven bajo climas que implican una gran radiación solar (población negroide africana, saharianos caucasoides, indios caucasoides, aborígenes australianos, etc.). Sin embargo, otros genes no relacionados con la adaptación al clima pueden ser encontrados en proporciones relativamente parecidas en todas las poblaciones.<br />
<br />
Según Cavalli-Sforza las diferencias ya existían en las primeras poblaciones que originalmente se encontraba en el este de África. Nuestra capacidad de adaptación al medio, o actualmente de adaptar el medio a nosotros, nos ha permitido poblar el mundo, pero en gran medida eso se ha debido al uso de un lenguaje sofisticado. Según Cavalli-Sforza hay una relación directa, pero exponencialmente mayor, entre la diversidad genética y la diversidad lingüística, que Darwin ya había previsto. El tiempo de separación de las poblaciones, y los sucesivos contactos y mezclas tienen efectos muy similares en la genética y en los idiomas, pero en las lenguas cambian más rápidamente, y a veces mucho más abruptamente que los genes debido a las relaciones culturales, que en muchos casos son de conquista.<br />
<br />
Los nuevos amos del territorio son, por lo general, un grupo menor, por lo tanto tienen menos incidencia en la nueva genética del grupo, sin embrago son propensos a imponer su lengua y por eso se genera una discrepancia entre las imágenes que obtenemos del estudio genético y el lingüístico. Aunque siempre hay excepciones como por ejemplo el euskera. Euskadi es un pequeño territorio montañoso, dentro de Europa, donde no logro imponerse el indoeuropeo. Otros ejemplos los encontramos en el norte de Pakistán (Burushasky), en la India (lenguas drávidas), y en el Cáucaso (lenguas caucásicas). Es posible que estos idiomas provengan de la primera ocupación de Eurasia hace 40.000 años.<br />
<br />
La obtención de más datos genéticos y lingüísticos que permita hacer un estudio estadístico entre las dos evoluciones, nos permitirá trazar un árbol genético a futuro para predecir la historia de la evolución lingüística. Charles Darwin en su libro "El Origen de las Especies", publicado en 1859, ya habló de esto. Pero lo contrario también puede suceder, y esperamos con interés los datos lingüísticos para las ideas sobre las relaciones genéticas aún no detectados. Por ello es importante la obtención de una muestra amplia con la que elaborar una colección mundial de ADN que pueda ser usada en el futuro por científicos de todo el mundo, y que permita a filólogos y matemáticos estudiar la relación entre una diversidad y otra.<br />
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<br />
Nota 1: Cavalli Sforza estudio medicina. Ha sido profesor de la Universidad de Standford y ha logrado fama mundial por su trabajo en diversos campos de la microbiología y la antropología teórica.<br />
nota 2: La reproducción sexual se caracteriza por la fusión de dos células sexuales haploides para formar un cigoto diploide, por lo que se deduce que debe haber meiosis antes de que se originen los gametos. La célula diploide (2n) experimenta dos divisiones sucesivas, con la capacidad de generar cuatro células haploides (n). Este proceso se lleva a cabo en dos divisiones nucleares y citoplasmáticas, llamadas primera y segunda división meiótica o simplemente meiosis I y meiosis II. Ambas comprenden profase, metafase, anafase y telofase.<br />
<br />
Bibliografía utilizada:<br />
<ul><li>Entrevista: <a href="http://www.gnxp.com/blog/2006/08/10-questions-for-luigi-luca-cavalli.php" target="_blank"><span style="color: #2a5db0;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.gnxp.com/blog/2006/08/10-questions-for-luigi-luca-cavalli.php</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.pnas.org/content/94/15/7719.full">Genes, peoples, and languages</a> </span></span></span></span></span><a href="http://www.pnas.org/content/94/15/7719.full" target="_blank"><span style="color: #2a5db0;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></a>en la web Proceedings of the national academic of sciences of the united states of america.</li>
</ul><br />
<object height="335" width="430"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/D1_-mQS_FZ0&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/D1_-mQS_FZ0&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="430" height="335"></embed></object>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-53486064237871388562010-05-17T16:00:00.027+02:002010-05-17T16:00:01.911+02:00El examen finalCreo que esta es mi última entrada en este blog.<br />
Estos dos años se me han pasado muy deprisa, pero ya estamos en mayo y he llegado al final. Estoy contento de terminar, pero tampoco ha sido una experiencia stresante, ni nada de eso.<br />
Cuando estudias en Clonlara, además de estudiar tus asignaturas y enviar a tu tutora (advisor) los trabajos que demuestran que te has aplicado (aunque nada garantiza que te lo sepas, pero en un instituto presencial tampoco ¡eh!) pues para terminar debes hacer un examen que tiene 41 preguntas, de las cuales, cuatro te las debes inventar tú, esa es la mejor parte...jejeje.<br />
Las preguntas son de todas las asignaturas, hay muchas de historia de USA, difíciles para un estudiante de otro lugar, como yo. Y aunque pueda parecer que como lo haces desde casa es fácil porque puedes buscar la respuesta, pues hay varias que he tenido que dejar sin responder... porque la respuesta no es de libro, sino de saber o no saber... y yo no sabía. Ya se que es dificil imaginar que yo no sepa algo... jejeje... también para mi ha sido una sorpresa...jejejeje<br />
Hay una pregunta que me gusto mucho y es la de poner una cita de una libro que te haya gustado mucho y explicar que significa para ti.<br />
Y la trampa de las cuatro preguntas inventadas, es que debes buscar cuatro cosas que creas que todo el mundo debería saber. Os voy a dejar mis cuatro preguntas como despedida, espero... si no apruebo el curso y me hacen repetir 2º de bachillerato (se me encoje el estomago de pensarlo) pues entonces nos veremos en septiembre ¡glup! <br />
<b>Mis preguntas:</b><br />
38: Which is the chemical composition of life on earth? <br />
39: Who was Henry David Thoreau? <br />
40: Why April 23 is the day of the book in the world?<br />
41: Which is the formula of the theory of relativity?Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-31099049718985768492010-04-13T19:26:00.000+02:002010-04-13T19:26:13.536+02:00La mitad de España tendrá un clima desértico en 2100<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ-9N1XKmSxRyJEbaFpVR0fjh4BaDRp_QfMv6Qxh4mkQblN5C530LZbBbfKekZ9QjJORSS1ab1vptXSawf11PJvvYMBWVYaaHUlROfIv5nYYHccFJZN0RPpbdoa2XhQduVN08cwHNqpXE/s1600/futuropeninsular.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ-9N1XKmSxRyJEbaFpVR0fjh4BaDRp_QfMv6Qxh4mkQblN5C530LZbBbfKekZ9QjJORSS1ab1vptXSawf11PJvvYMBWVYaaHUlROfIv5nYYHccFJZN0RPpbdoa2XhQduVN08cwHNqpXE/s320/futuropeninsular.jpg" width="320" /></a></div>Leído en el periódico virtual "<a href="http://www.publico.es/ciencias/305602/mitad/espana/clima/desertico">Público</a>".<br />
<br />
"Desierto, con escasa presencia de vegetación, <strong>dominará la mitad sur de la Península Ibérica</strong> a final del siglo XXI, según afirmó ayer el responsable de Puertos del Estado, Marcos García Sotillo, durante la presentación del informe <em>Clima en España: pasado, presente y futuro</em>, elaborado por la Red Temática CLIVAR-España.<br />
<br />
La Península Ibérica está siendo una de las zonas más afectadas por el calentamiento global, puesto que su temperatura se está elevando hasta <strong>tres veces más rápido que en el resto del mundo</strong>, y hasta un 50% más que en el hemisferio norte.<br />
<br />
El clima de una determinada zona se establece en función de las características de un periodo de 30 años o más. La ausencia de datos sobre las precipitaciones en España "hace que sea dificil establecer modelos pluviométricos para el futuro", explica la investigadora de la Universidad de Barcelona, Ileana Bladé. Sin embargo, según la información existente y las previsiones para la Oscilación del Atlántico Norte (NAO), <strong>las precipitaciones en España muestran una tendencia a la baja</strong>. La NAO es el sistema de vientos que domina sobre el clima de la Península Ibérica. Según un estudio español, publicado en <em>International Journal of Climatology </em>en 2009, se espera que la NAO de los próximos años tenga un índice positivo, lo que favorece la formación de anticiclones sobre España y reduce el número de precipitaciones (lo contrario de lo que ha sucedido este invierno, que ha estado dominado por una NAO de índice negativo y se ha caracterizado por un aumento inusual de las lluvias).<br />
<br />
Aunque aún es necesaria mucha más información para prever el clima del futuro, la secretaria de Estado de Cambio Climático, Teresa Ribera, insistió ayer en la <strong>urgencia de reducir el volumen de emisiones de CO2</strong>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-88328869452592381182010-04-09T19:34:00.000+02:002010-04-09T19:34:02.578+02:00Un poco de historiaPara Olivia, <br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/DhOrzeeqsTA&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/DhOrzeeqsTA&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-19450888447783618242010-04-09T13:34:00.009+02:002010-04-16T17:36:10.662+02:00Lista de lecturas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXwzYj5Ay3hs-z0en6KWk5fbfDfWTZnAgoAd_QDavoHWPhe0-DCAIhQjdA005z7GiOTTtt4z84MgWDRqFJ-yAbva7gRaKcpSwBxtd0FuYfQ2UaPV2IRwsUgVLsp7wt8XUmseQQgqyCpNn/s1600/antiguos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXwzYj5Ay3hs-z0en6KWk5fbfDfWTZnAgoAd_QDavoHWPhe0-DCAIhQjdA005z7GiOTTtt4z84MgWDRqFJ-yAbva7gRaKcpSwBxtd0FuYfQ2UaPV2IRwsUgVLsp7wt8XUmseQQgqyCpNn/s320/antiguos.jpg" width="307" /></a></div><div style="background-color: white; color: #274e13;"><b>1er trimestre</b></div><br />
* Historia de la ciencia. Vol I <i>F. Mason</i>, Stephen <br />
* Historia de las IDEAS. <i>Watson</i>, Peter<br />
* La comedia nueva, <i>Fernández de Moratinos,</i> Leandro<br />
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
-->
</style> <div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">* Breve historia de la filosofía. Dieciseis lecciones. Díaz, Carlos. </div>* La canción del pirata, <i>Espronceda</i>, José <br />
* Arte africano y oceanico, <i>Elvira</i>, Miguel Ángel y <i>Bru</i>, Margarita<br />
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">* La unidad y diversidad de la vida. </span></span></span><i>Starr</i>, Cecie y <i>Taggart,</i> Ralph</div>* Historia de la Hispania romana, <i>Barcelo</i>, Pedro<br />
* Al-Andalus: el Islam y los pueblos ibéricos. Damián Cano Borrego, Pedro.<br />
* Manual de Historia Medieval.Garcia de Cortazar, José Ángel y Sesma Muñoz, José Ángel.<br />
* Constitución española, <a href="http://books.google.es/books?id=MGiAVk-r5CoC&printsec=frontcover&dq=constituci%C3%B3n+espa%C3%B1ola&hl=es&ei=O9G8S82DG5eWOMqvzJkI&sa=X&oi=book_result&ct=book-thumbnail&resnum=1&ved=0CC8Q6wEwAA#v=onepage&q&f=false">González-Trevijano Sanchez y Arnaldo Alcubilla</a><br />
<span class="tit_ficha"></span><a class="autor2" href="http://www.casadellibro.com/libros/sesma-munoz-jose-angel/sesma2mu4oz32jose2angel"></a><br />
<div style="color: #274e13;"><b>2º trimestre</b></div><br />
* Historia de la ciencia. Vol II <i>F. Mason</i>, Stephen<br />
* Tormento, <i>Péres Galdós</i>, Benito<br />
* Auxiliar para el comentario de textos literarios, <i>Antas</i>, Delmiro<br />
* Historia del arte. El mundo antiguo. <i>Ramírez</i>, José Antonio y VV.AA<br />
* Los reyes católicos. <i>Eslava Galan,</i> Juan<br />
* El siglo XVI: de los grandes descubrimientos a la contrarreforma. <i>Péronnet</i>, Michel<br />
* Los primeros Borbones. Leído en l revista digital <a href="http://www.historiasiglo20.org/HE/8.htm">Historia de España </a><br />
<span class="addmd"></span><br />
<br />
<span class="tit_ficha"></span><br />
<div style="color: #274e13;"><b>3er trimestre</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/Miguel_Hernandez.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br />
</a></div>* Alfonso XIII y la crisis de la restauración. <i>Seco Serrano</i>, Carlos<br />
* Breve historia de la filosofía. Dieciseis lecciones. Díaz, Carlos.<br />
* Historia de la filosofía española. Guy, Alain<br />
* Antología del grupo poético del 27. <i>Gaos</i>, Vicente<br />
* ¿Por que fracaso la II república? <i>Navarro</i>, José A<br />
* Panorama general de la Ciencia Moderna. Bowler, Peter J y Morus, Iwan Rhys<br />
* La España democrática,1975-2000. <a href="http://www.historiasiglo20.org/HE/16a-1.htm">www.historiasiglo20.com </a>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-46037875541968221942010-04-06T21:56:00.001+02:002010-04-07T20:49:09.748+02:00El modelo de Shannon-Weaver sobre comunicación humana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://iteso.mx/%7Ecarlosc/pagina/WebCienTec/schramm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://iteso.mx/%7Ecarlosc/pagina/WebCienTec/schramm.jpg" width="320" /></a></div>Wilbur L. Schramm fue un precursor en el desarrollo de un modelo básico de la comunicación.Su modelo es una derivación del modelo de comunicación de Shannon. <br />
El modelo de Shannon-Weaver propone seis elementos de la comunicación:<br />
<br />
* fuente<br />
* codificador<br />
* mensaje<br />
* canal<br />
* decodificador<br />
* receptor <br />
<br />
En 1954 Wilbur Schramm amplio su modelo incluyendo el pensamiento, haciendo hincapié en el proceso de codificación y decodificación del mensaje.Y previno que el proceso de la comunicación tiene dos vías que van del emisor al receptor y viceversa. El modelo de Shannon-Weaver aplica las matemáticas y la tecnología al estudio del comportamiento humano en el proceso de la comunicación.<br />
<br />
Además de los seis elementos anteriores, Schramm ha incluido estos conceptos:<br />
<br />
* Feedback - información que regresa del receptor al emisor y le informa de como lo está haciendo.<br />
* Campo de experiencia - todo aquello que conforma el mundo interior de los comunicantes, sus creencias de forma individual, sus valores, sus experiencias previas y su aprendizaje significativo, tanto como individuo o como parte de un grupo. <br />
<br />
Os dejó un artículo que he encontrado en la web www.springerlink.com<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://resources.metapress.com/pdf-preview.axd?code=76547n7236k43423&size=largest" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://resources.metapress.com/pdf-preview.axd?code=76547n7236k43423&size=largest" width="448" /></a></div>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-44695829325577485662010-03-27T19:28:00.000+01:002010-03-27T19:28:42.126+01:00¿Han aumentado los terremotos?En el diario "Hoy" aparece la noticia de un temblor de 4.0 que ha tenido lugar en la villa portuguesa de Fronteira, en el distrito de Portalegre, que esta a unos 60 kilómetros de la ciudad de Badajoz. Dicen en el periódico que se ha sentido en Badajoz, Olivenza, Montijo y Mérida. Pero nosotros vivimos a treinta y pocos kilometros de Portalegre y no lo hemos sentido.<br />
Pero no deja de ser inquietante leer tantas noticias de terremotos, así que le he preguntado a google porque hay tantos terremotos, y me da basicamente dos respuestas, que no son complementarias. Una dice que en realidad lo que pasa es que ahora los aparatos que detectan los terremotos han mejorado mucho y por eso sabemos de más sismos, aparte de los grandes que dejan rastros evidentes.<br />
<br />
En un periodico de Argentina entrevistan a un sismólogo, creo que se dice así...<br />
<blockquote><strong>El tema está disparado por lo que pasó en Haití</strong>, lo cual es entendible, pero lo cierto es que sismos hay todo el tiempo, nosotros registramos de <strong>25 a 30 terremotos diarios"</strong>, cuenta Alejando Giuliano, director del INPRES.Los sismos imperceptibles para la población son los que varían entre 3 y 4 grados en la escala Ritcher y los más destructivos rondan los 7 grados. "De tanto en tanto tenemos sismos moderados de magnitud 5,5 como el del domingo en San Juan, pero en marzo del año pasado hubo uno igual en la misma zona y la repercusión fue menor porque no había un Haití de por medio", explicó Giuliano.<br />
Aunque en la actualidad los sismos no se pueden predecir, se espera que con los avances tecnológicos esa deuda de la ciencia pueda ser saldada. De lo que sí está seguro el director del INPRES es que la sensibilidad de los equipos se perfeccionará y se podrán detectar más movimientos de placas. "De esos 25 a 30 sismos que se detectan hoy en 20 años el numero se elevará a 60 registros", sentenció Giuliano.</blockquote><br />
Y la otra respuesta dice que es por el calentamiento global.<br />
<br />
He encontrado un blog llamado <a href="http://cambio-climatico.blogspot.com/">calentamiento-global</a> que lo explica así:<br />
<br />
<blockquote>Adicionalmente, el Dr. Tom J. Chalko, ha publicado un artículo titulado "<a href="http://nujournal.net/EarthquakeEnergyRise.pdf">Earthquake Energy Rise on Earth</a>", donde, del análisis de datos históricos, se demuestra que, a partir de 1973, se puede observar un aumento drástico en la intensidad y la cantidad de los terremotos, al grado de que al año 2007, la energía de los terremotos en la tierra ha aumentado cinco veces y la tendencia es al alza en el futuro. Este investigador sostiene que en gran medida, este aumento es causado por el calentamiento global, dado que al haber más calor sobre la tierra, el centro de la misma no puede liberar energía suficiente, así que tiende a un sobrecalentamiento, lo que genera mayor presión en el interior, lo que a su vez genera mayor desestabilización, y por lo tanto un aumento en la actividad volcánica y tectónica debidos a una mayor rapidez en el movimiento de las placas tectónicas. Es decir que no estamos viviendo solo un calentamiento de la atmósfera, sino que todo el planeta completo se está calentando. Incluso, este trabajo concluye que los mayores problemas de la gente no serán causados por el aumento gradual de la temperatura en la superficie de la tierra, sino por el aumento de la frecuencia e intensidad en eventos volcánicos y tectónicos, los cuales se observarán con mayor rapidez. Esto lo sostiene dicho investigador al observar que en un período en que la temperatura ha aumentado un grado centígrado, la cantidad de energia debida a los temblores ha aumentado cinco veces.<br />
<br />
Dado lo anterior, deberíamos comenzar a tener en cuenta que quizá los mayores y más cercanos problemas que deberemos enfrentar debidos al calentamiento global, no sean las sequías, inundaciones, tormentas, aumento del nivel del mar, y otros fenómenos climáticos que se pronostican serán más frecuentes y severos en el futuro próximo, sino el aumento de las erupciones volcánicas y de los terremotos.</blockquote><a href="http://www.todo-ciencia.com/geologia/0i51622100d1012061348.php"><span style="color: navy;"><b>¿Qué causa los Terremotos?</b></span></a> La principal causa de los terremotos son los continuos movimientos de las placas tectónicas que forman la corteza terrestre. (Ver artículo "Tectónica de placas y deriva continental"). El roce de estas placas puede provocar deformaciones y roturas. Otra posible causa de terremotos son las <b>erupciones volcánicas.</b> Ambos fenómenos están muy ligados entre sí, y la erupción de un volcán puede traer movimientos sísmicos como otra de sus consecuencias.<br />
Hay más posibles causas, que podríamos denominar artificiales: el hombre puede causar un terremoto como consecuencia de las explosiones que provoca. De todos los mencionados, los primeros, los <b>terremotos tectónicos,</b> son los más significativos. Siempre que hay un terremoto hay una gran liberación de energía. Esta brusca liberación se propaga en forma de ondas, que reciben el nombre de ondas sísmicas. Hay varios tipos:<br />
<ul><li>Ondas másicas, que se propagan a través de la masa de la Tierra. </li>
<li>Ondas de superficie, que como indica su nombre se propagan únicamente por la superficie de la corteza terrestre. </li>
<li>Oscilaciones libres, que se propagan tanto por la superficie como por el interior de la Tierra. </li>
</ul>Las ondas másicas, o internas, a su vez, pueden ser de varios tipos: <b>Ondas P,</b> que son ondas longitudinales o de compresión, y <b>Ondas S,</b> que son ondas de corte o cizallamiento.<br />
<br />
Para medir los terremotos se utiliza una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escala_sismol%C3%B3gica_de_Richter">escala numérica</a> que crearon<b> </b>Charles F. Richter y<span style="font-size: small;"> Beno Gutenberg</span> en el año 1935 :<br />
<ul><li>>8: Destrucción casi total </li>
<li>7,4-8: Gran destrucción </li>
<li>7-7,3: Destrucción severa </li>
<li>6,2-6,9: Destrucción de algunos edificios </li>
<li>5,5-6,1: Desperfectos en edificios </li>
<li>4,9-5,4: Percibido por toda la población </li>
<li>4,3-4,8: Percibido por una parte importante parte de la población </li>
<li>3,5-4,2: Percibido por una pequeña parte de la población </li>
<li>2,0-3,4: Únicamente detectados por instrumental </li>
</ul>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-77073418509736592042010-03-02T10:00:00.001+01:002010-03-02T10:00:00.092+01:00Terremotos de Chile y Haití<div id="watch-video-details-inner-less"> <div class="watch-video-desc"> <span class="description">He encontrado en youtube un interesante video sobre el terremoto de Chile. </span></div><div class="watch-video-desc"><span class="description">El sismólogo Pascal Bertrand, del Instituto de Física de París, explica la estructura geológica del territorio en el que se encuentra Chile, y explica porque aunque ha sido más fuerte que el de Haití ha causado menos daños. </span></div><div class="watch-video-desc"><span class="description"> </span></div><div class="watch-video-desc"><span class="description">La opción de insertar vídeo esta deshabilitada, de modo que para poder verlo tendréis que pinchar en el enlace <a href="http://www.youtube.com/watch?v=1zwbde3MzO0">AQUÍ </a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogcurioso.com/wp-content/uploads/2008/07/terremoto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="http://www.blogcurioso.com/wp-content/uploads/2008/07/terremoto.jpg" width="400" /></a></div><div class="watch-video-desc"><span class="description"> </span></div></div><div id="watch-video-details-inner-more" style="display: none;"> <div class="watch-video-desc description"> <span>El sismólogo Pascal Bertrand, del Instituto de Física de París, explica la estructura geológica del territorio en el que se encuentra Chile, país afectado por un fuerte terremoto ocurrido el sábado. </span> </div><div id="watch-category"> <span class="watch-channel-stat">Categoría: </span> <a class="hLink category" href="http://www.youtube.com/news" id="watch-video-category" onmousedown="yt.analytics.urchinTracker('/Events/VideoWatch/VideoCategoryLink');">Noticias y política</a><br />
</div><div id="watch-video-tags-div"> <div class="floatL"> <span class="watch-channel-stat">Etiquetas: </span> </div><div class="floatL" id="watch-video-tags"> <a class="hLink" href="http://www.youtube.com/results?search_query=WEB&search=tag">WEB</a> <a class="hLink" href="http://www.youtube.com/results?search_query=TESTIMONIO&search=tag">TESTIMONIO</a> <a class="hLink" href="http://www.youtube.com/results?search_query=CHILE&search=tag">CHILE</a> <a class="hLink" href="http://www.youtube.com/results?search_query=SISMO&search=tag">SISMO</a> </div></div></div>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-48742971828239173802010-02-25T18:29:00.002+01:002010-02-25T18:51:32.071+01:00El papel de la cooperación y el altruismo en la evoluciónEstudiando sobre la evolución. De la web www.somosprimates.com<br />
<br />
<a href="http://www.somosprimates.com/2010/02/el-papel-de-la-cooperacion-y-el-altruismo-en-la-evolucion/">El papel de la cooperación y el altruismo en la evolución</a><br />
<br />
Un fragmento de la entrada:<br />
<blockquote>Una conducta típica involucrada en la cooperación humana es señalar con el dedo o la mirada a un objetivo concreto. Esta habilidad tiene gran importancia, especialmente si se carece de un lenguaje hablado. Los chimpancés no señalan con el dedo a otros compañeros en libertad para indicarles la existencia de algo interesante. En varios experimentos, son incapaces de captar la información que intencionadamente se les transmite cuando un investigador humano señala con el dedo algún tipo de alimento. Un fenómeno interesante es que este tipo de pruebas las realizan con mayor éxito los perros que los grandes simios. La explicación quizás esté en que los cánidos son una familia con una tendencia a la cooperación tanto o más fuerte que la nuestra.</blockquote><blockquote>Es indudable que este tipo de conductas prosociales han sido favorecidas por la selección natural e inducen a pensar que descendemos de grupos de homínidos especialmente cooperativos, pues de lo contrario, no existirían tales manifestaciones en la actualidad. Todos los animales nos movemos en un continuo entre la cooperación y la competición, de tal manera que dosis de ambas son necesarias. El entorno es el que determina cuál es la estrategia óptima en cada situación.</blockquote>Posted using <a href="http://sharethis.com/">ShareThis</a><br />
<br />
Y os enlazo este video impresionante que rompe muchos topicos sobre las emociones de los animales.<br />
<br />
<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/LU8DDYz68kM&rel=0&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=en_US&feature=player_embedded&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/LU8DDYz68kM&rel=0&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=en_US&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="425" height="344"></embed></object>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-6882736184198570022010-02-24T10:06:00.000+01:002010-02-24T10:06:53.908+01:00Hora de recreoEsto es un tag... creo, la verdad no lo entiendo muy bien. Me lo reenvia Anuradha desde su blog "<a href="http://minina-anuradha.blogspot.com/">cosas interesantes</a>". Para seguir el juego hay que responder 8 preguntas y luego pasarselo a otros blogs.<br />
<br />
<b>Preguntas</b> <br />
<br />
<b>Seis nombres por los que te conozcan:</b><br />
Solo tengo 2, Emmanuel y Emma... y ya está. <br />
<br />
<b>Tres cosas que llevas puestas ahora :</b><br />
2 mitones y una camiseta .... ¡qué fresco!<br />
<br />
<b>Tres cosas que envidies en este momento:</b><br />
<br />
A la gente con un millón de <i>leuros</i>, un viaje a New York en barco... jejeje... y como la envidia es cochina también envidio a los que tienen un Audi A-4<br />
<br />
<b>Tres cosas que hiciste anoche , ayer y hoy :</b><br />
Sentarme, levantarme y tumbarme<br />
<br />
<b>Dos cosas que comiste hoy :</b><br />
Una napolitana y cereales.<br />
<br />
<b>Las últimas dos personas con las que hablaste por teléfono:</b><br />
Laura y mi padre (que estaba de viaje... aún no nos llamamos dentro de casa... pero todo llegará)<br />
<br />
<b>Dos cosas que vas a hacer mañana:</b><br />
sentarme y levantarme<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Tus tres bebidas favoritas :</b><br />
Agua, coca-cola y mixta.<br />
<br />
Vale, no he contastado muy enserio... pero esto es un juego.<br />
<br />
Y ahora voy a pasarle las preguntas a...<br />
Elias que esta de <a href="http://deviajeporlahistoria.blogspot.com/">viaje por la historia</a><br />
A Ekam... para que se tome un respiro en <a href="http://ekam-puri.blogspot.com/">su escuela</a><br />
A Anuradha... para que la envidia cochina no afecte a <a href="http://anuradha-puri-nieto.blogspot.com/">su tercer blog</a>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-52856078070264249142010-01-08T19:44:00.003+01:002010-01-19T17:55:37.873+01:00Català, mi nuevo blogTinc un nou bloc, però és privat ... és només en català de manera que no em fa vergonya ensenyar-lo directament, quan digui alguna cosa interessant ja ho compartiré aquí.<br />
<br />
Bé, aquest blog es per que exerciti el català escrit. Jo escriuré les entrades del tema que sigui i l'Elvira em corregirà. La meva idea es que quan aprengui alguna cosa nova de gramàtica o alguna cosa així, la posaré al blog. Bé... espero fer-ho bé.Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-79852977365884850052009-12-25T22:48:00.000+01:002009-12-25T22:48:56.725+01:00José de Espronceda<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgMoMI-OjwAc1cOg4FyWZeLGHydSLARRHUVEaeSG3SV6S6H7_mlNqcb65vA8gRhF7w01WDYIk6jPloiob_kBo0QF7SwWFbKvRM6CJSrJ4P4z8SaHSNQQVyDQbfMVnrxsEkWFhlIiEfb3c/s1600-h/Esproncedapoemas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgMoMI-OjwAc1cOg4FyWZeLGHydSLARRHUVEaeSG3SV6S6H7_mlNqcb65vA8gRhF7w01WDYIk6jPloiob_kBo0QF7SwWFbKvRM6CJSrJ4P4z8SaHSNQQVyDQbfMVnrxsEkWFhlIiEfb3c/s320/Esproncedapoemas.jpg" /></a>Estoy trabajando un poco el día de Navidad para poder irme de semivacaciones con la conciencia tranquila ;-D<br />
<br />
Lo último que me he leido, siguiendo el programa de este curso, ha sido un libro de poemas de Espronceda. Un romanitico, pero no al estilo rosaceo que la gente se cree, sino apasionado e idealista... como algunos adolescentes.<br />
<br />
Debo decir que me ha gustado su poesía, y eso que a mi la poesia me parece un rollo... es que las rimas me ponen nervioso.<br />
<br />
Indudablemente su poema más famoso es "La canción del pirata" que la gente de la generación de mi madre se la saben de memoria... pero yo no he tenido que aprendermela...¡¡menos mal!!<br />
<br />
En <a href="http://www.google.es/books?hl=es">google libros</a> podéis encontrar un libro de poemas editado en 1844 en VAlapariso (Chile) que lleva por titulo<span style="font-size: small;">"<a href="http://books.google.es/books?id=g1NDAAAAYAAJ&pg=RA1-PR18&dq=jos%C3%A9+de+espronceda+libro&as_brr=4&ei=DzE1S4KlLoP2zQTvifWwAQ&client=firefox-a&cd=4#v=onepage&q=&f=false">Obras: edición dedicada al bello sexo</a>", Volúmenes 1-2 y la obra de teatro "<a href="http://books.google.es/books?id=rHYpAAAAYAAJ&pg=PA92&dq=jos%C3%A9+de+espronceda+libro&as_brr=4&ei=DzE1S4KlLoP2zQTvifWwAQ&client=firefox-a&cd=3#v=twopage&q=&f=false">Amor venga a sus agravios</a>"</span>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-67431488770659353672009-11-27T14:14:00.001+01:002009-11-27T14:30:50.542+01:00Aristarco de samosEste filosofo griego vivió entre el 310 y el 230 antes de nuestra era. Lo tomaron por loco porque se le ocurrió pensar que el sol estaba en el centro y que la tierra giraba sobre si misma en un día y tarda un año en girar sobre el sol. Que la luna gira alrededor de la tierra y que el resto de los planetas... y aquello era indemostrable, mientras que las evidencias hacían ver que todo giraba alrededor de la tierra. <br />
<br />
No se sabe como llego a esa conclusión porque no nos han llegado escritos sobre el proceso, pero nadie puedo corroborarla hasta el 1838, cuando ya había telescopios lo bastante potentes, en manos de Friedrich Bessel, otro listo, también matemático.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDtn5Fx27nUkxm4hEK1Xayx2xdQ5eFG3SaNz41k3L8Lo4mhhsglgW40vQf4UownBTHhigAaqBE50kca29XXsbtFXIN7S416roAVpmob-ZQzEKBltZlzbDqqqkUOH9y9b1H4BWZdHBEux4/s1600/Configuracion_Aristarco2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDtn5Fx27nUkxm4hEK1Xayx2xdQ5eFG3SaNz41k3L8Lo4mhhsglgW40vQf4UownBTHhigAaqBE50kca29XXsbtFXIN7S416roAVpmob-ZQzEKBltZlzbDqqqkUOH9y9b1H4BWZdHBEux4/s320/Configuracion_Aristarco2.jpg" /></a><br />
</div>En la obra de Aristarco "Del tamaño del sol y la luna" aparece su intento de averiguar la distancia entre el sol, la luna y la tierra por deducción. Su conclusión es que el sol esta 19 veces más lejos de la tierra que la luna. Cuando había media luna, el sol, la luna y la tierra formaban un triangulo rectángulo. <br />
<br />
A mi me asombra que alguien pueda deducir solo por la lógica cosas que no se pueden "ver", desde luego tenia una mente despierta y abierta... seguro que de pequeño jugo mucho. <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5bUNfP1MRyqdpXG5Qv_nXff8P_qdC6zZF8P7K-5njg_mnZIV2Y15gAm7KWFptqybwyBRRov4LGI8Hyy1FLORF_mdM2Hh6Yyjjbhj3Cx1w6Az3TPqbG44RSIzIS6ICvTHLQp3VPT_VxyE/s1600/Historiaciencia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5bUNfP1MRyqdpXG5Qv_nXff8P_qdC6zZF8P7K-5njg_mnZIV2Y15gAm7KWFptqybwyBRRov4LGI8Hyy1FLORF_mdM2Hh6Yyjjbhj3Cx1w6Az3TPqbG44RSIzIS6ICvTHLQp3VPT_VxyE/s200/Historiaciencia.jpg" /></a>Las teorías de Aristarco aparecen en la película "<a href="http://www.agoralapelicula.com/">Ágora</a>" del cineasta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Amen%C3%A1bar">Amenábar</a> que es uno de mis directores favoritos, por ejemplo "Los otros" me gustó mucho aunque no es nada recomendable para menores de 12 años... ¡¡da yuyu!!... volviendo a "Ágora" donde <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hipatia">Hipatia</a>, también, solo con la deducción matemática, llega a la conclusión de que no es el circulo sino la elipse la clave de los movimientos de los planetas.<br />
<br />
Por cierto, yo leo el libro "Historia de las ciencias" de Stephen F. Mason de Alianza Editorial. Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-79104276812988373442009-11-27T13:46:00.000+01:002009-11-27T13:46:48.100+01:00Denunciar y enunciarMi <a href="http://cuadernosdesdeelescaque.blogspot.com/">padre</a> me invito a leer una entrevista a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin">Edgar Morin</a> filosofo francés de origen judeo-español que le hacían en el periódico el <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Hay/posibilidades/probabilidades/esperanza/elpepicul/20091106elpepicul_3/Tes">El País</a> donde se exponia una propuesta de reflexion sobre lo que es la denuncia y la enunciación.<br />
<br />
La <span style="color: #274e13;">denuncia</span> viene a ser como dice el refran "<span style="color: #274e13;">perro ladrador poco mordedor</span>", mientras que <span style="color: #274e13;">enunciar</span> es "<span style="color: #274e13;">morder</span>", sacar a la luz y proponer formas mejores de hacer las cosas. En la entrevista dice: <br />
<blockquote> Creo que las denuncias contra la mundialización del capitalismo son buenas, pero no basta con denunciar, hay que enunciar. La enunciación no es un programa, es una idea maestra. Por ejemplo, debemos insistir sobre la calidad de la vida, no sobre la cantidad; es una buena idea... Algunas de esas enunciaciones hice en mi libro La política de civilización... Y estoy escribiendo otro que llamo La vía en el que trato de demostrar que hay que buscar algunos caminos (incluido lo bueno que tiene la mundialización).<br />
</blockquote><blockquote><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;">P. En su conferencia hablaba del clima de desesperanza que nos pesa. ¿La política nos puede quitar este peso de encima?<br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div>R. Quién sabe. Las viejas generaciones tienen la sensación de que fueron engañadas en su fe en el comunismo, en una sociedad democrática armoniosa, civilizada; en el progreso como ley de la historia... Todo eso se desintegró y hoy los jóvenes están totalmente desorientados... El análisis que hago es que hay posibilidades, no probabilidades, de esperanza. Y la esperanza no se encuentra en el corazón de la desesperanza. Hölderlin decía: "Donde crece el peligro crece también la salvación"; eso significa que el crecimiento del peligro nos remite a la conciencia de lo que pasa y nos enuncia lo que hay que hacer... Antes la esperanza era una fe; ahora es sólo esperanza. Es muy importante, porque si no hay esperanza no hay proyección en el futuro.</blockquote>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-73031998818990860122009-11-12T19:47:00.000+01:002009-11-12T19:47:06.175+01:00El dia dels trífidsElvira me ha prestado el libro de ciencia ficción "El dia dels trifids" para que practique mi catalán. <br />
<br />
No hubiera estado mal que me lo leyera en ingles, porque el autor es John Wyndham.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gNFgnQI-fHmqKfKzrSztL7pZCsYfGAaC_LceK5EnNp1NDXz0hz6hrbuEpp118oQGTnHmKYp2MgBGngpHmhmuOtyMJ48PgZ2B1sNfJCyroLMzkNPZW_fs2d_JtvqnKHEc7XR27HqRNcQ/s1600-h/trifids.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gNFgnQI-fHmqKfKzrSztL7pZCsYfGAaC_LceK5EnNp1NDXz0hz6hrbuEpp118oQGTnHmKYp2MgBGngpHmhmuOtyMJ48PgZ2B1sNfJCyroLMzkNPZW_fs2d_JtvqnKHEc7XR27HqRNcQ/s320/trifids.jpg" /></a>Los Trifids son unas plantas capaces de caminar, desarrolladas por científicos de la URSS; un tío que tiene contactos en la plantación saca de allí unos cuantos sacos de semillas para venderselos a una multinacional inglesa, pero los rusos interceptan el avión y lo derriban... y las semillas se esparcen por el mundo, llegando hasta América, Asía y África. Crecen como setas en los climas tropicales y más lentamente en el clima continental. Es importante saber que esas plantas andantes además son inteligentes... y eso hace que les tengas miedo... y no os cuento más porque sino le quito la emoción a la novela.Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-51063829576187310682009-11-12T19:33:00.000+01:002009-11-12T19:33:49.943+01:00Juegos para entender la historiaEsta temporada me he aficionado a un juego de estrategía, el Medieval II Total War.<br />
<br />
Aunque el titulo pueda hacernos creer que solo se trata de guerra, en realidad tienes que poner en juego muchas facetas, el comercio, las relaciones politicas, la religión, las alianzas entre reinos... y por supuesto el enfrentamiento que hace nacer los imperios.<br />
<br />
Os dejo el enlace al analisis que hicieron en el programa especializado en juegos GameProTV, que se emite de madrugada, pero que luego podemos encontrar en youtube.<br />
<br />
http://www.youtube.com/watch?v=DJ9T_ojwHlI<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeAUgpK1JwAv8NXuFxbEDA3T5Cpf63-PntaGQFbn9oAc_R73_YfzGVjHDQP40qiqxJlSNrRHYipUJUvWtcG4V-mlpv5gTBCto9-KdQmlcDpVObe0BnhN58ZgfXXsq7fmvo-xUceSu-R2s/s1600-h/Medieval_II_Total_War.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeAUgpK1JwAv8NXuFxbEDA3T5Cpf63-PntaGQFbn9oAc_R73_YfzGVjHDQP40qiqxJlSNrRHYipUJUvWtcG4V-mlpv5gTBCto9-KdQmlcDpVObe0BnhN58ZgfXXsq7fmvo-xUceSu-R2s/s320/Medieval_II_Total_War.jpg" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Otra cosa buena que tiene este juego es que hay que leer... si no lees estas perdido porque te pierdes las explicaciones de cada unidad, muralla, los pactos de paz, los consejos que te dan los nobles, etc. <br />
</div>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-61950875865035477732009-10-20T12:31:00.003+02:002009-10-20T13:06:17.508+02:00La comedia nueva<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUTh-GWZ6XewoXDzzthvBuviH8y6jjRRBmJ6dVndTUbpfZgsyEN9wXFe5aUFLNm2BslkAcxIYlgk2zGt9tNOkgPyUOTOo7h_DCpgjktaYDoz9cR8gyh9bTYE2CHCtwD07B-ab73Xo8kM/s1600-h/la-comedia-nueva-o-el-cafe.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 115px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUTh-GWZ6XewoXDzzthvBuviH8y6jjRRBmJ6dVndTUbpfZgsyEN9wXFe5aUFLNm2BslkAcxIYlgk2zGt9tNOkgPyUOTOo7h_DCpgjktaYDoz9cR8gyh9bTYE2CHCtwD07B-ab73Xo8kM/s320/la-comedia-nueva-o-el-cafe.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394636006124981490" border="0" /></a>Para empezar este curso me he leído esta obra de teatro de Leandro Fernández de Moratín, tengo que hacer el comentario de texto. Este año me van a dar duro por este lado, quiero decir que me van a freír a hacer comentarios de texto... de literatura, de filosofía, por libre, etc.<br /><br />He encontrado este <a href="http://www.morris.umn.edu/%7Ewojtaszj/Pen_2/administrative/Trabajo_sample">artículo</a> que creo que me va a ayudar mucho. Un ejemplo:<br /><br /><span style="" lang="ES"><span style=""> </span></span><blockquote><span style="" lang="ES">Una obra clave en la historia del teatro español, esta comedia sostiene la idea central del movimiento neoclásico, renunciando la exageración del teatro barroco y solicitando un regreso a los principios tradicionales.<span style=""> </span>Estas mentalidades contradictorias, de los períodos barroco y neoclásico, son el asunto central de la obra de Moratín.<span style=""> </span>Además de una aplicación directa en el teatro, Moratín examina estos dos razonamientos por medio de los personajes.<span style=""> </span>Uno de los conflictos que Moratín analiza es la lucha entre el papel tradicional y el papel moderno de las mujeres en la sociedad española de su época.<span style=""> </span>Estos papeles son representados por los personajes de Doña Mariquita y Doña Agustina, respectivamente.<span style=""> </span>Mariquita, inculta y femenina, encarna la mujer convencional de España del siglo XVIII.<span style=""> </span>Agustina presta más atención al teatro y a los temas académicos que a sus propios niños, <span class="GramE">representando</span> una pedante y una mujer moderna.<span style=""> </span>La batalla entre estas dos mujeres y sus posiciones sociales refleja la lucha entre la tradición y la modernidad en el teatro español y la sociedad misma.</span></blockquote>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-4234301547670982022009-10-15T12:21:00.006+02:002009-10-15T12:49:47.293+02:00Kira, la bicefala... (¡qué bruto que soy!)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixR53cEOxBWu1OcsFS0qsFQXRESvK2k7O9FNXBbhy3Nl8a1HchLUyzYkw4jSbyri8cmau9ecVpXbrmTAkql_2iZsWvSUEToIRYCl2bl_aqq2t8qD8JD5n4lvpQhF-C1PCvAphHNGIHQIw/s1600-h/kira.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixR53cEOxBWu1OcsFS0qsFQXRESvK2k7O9FNXBbhy3Nl8a1HchLUyzYkw4jSbyri8cmau9ecVpXbrmTAkql_2iZsWvSUEToIRYCl2bl_aqq2t8qD8JD5n4lvpQhF-C1PCvAphHNGIHQIw/s320/kira.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392777026104742418" border="0" /></a>A principios de septiembre yo estaba en Vic, y desde una protectora de animales derivaron a una perrita callejera, Kira, a la clínica Vet House, para que le quitaran un tumor que tenia en la parte posterior del cráneo.<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">ATENCIÓN, EN ESTE POST HAY IMÁGENES QUE PUE</span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">DEN HERIR TÚ SENSIBILIDAD</span><br /><br />Marta, la veterinaria, me dio permiso para estar en el quirófano mientras realizaba la intervención. La verdad es que es una experiencia interesante, muy interesante... la de ver sangre y vísceras en directo. Tuve un pequeño incoveniente (no había desayunado más que un cola-cao) y me mareé.<br /><br />Yo me encargé de pasarle la morfina a Marta, la veterinaria, para que la perrita dejara de sentir dolor, porque aunque estaba anestesiada, respiraba muy fuerte. La respiración rapida y el pulso acelerado indican que el paciente esta sintiendo dolor pese a la anestesia.<br /><br />Si sois personas que no soportan la vista de la sangre, no os recomiendo seguir bajando, porque lo que viene ahora son las fotografías de la intervención... hay imágenes muy duras.<br /><br />Kira ya está recuperada y esperando una familia que quiera adoptarla, no se sabe cuanto tiempo ha pasado en la calle, pero es una perra muy cariñosa.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Bl3t1dOO554to4XEDf6s7qiQp2jZAulwt2tMnhgkQ9h5PFCdgPSqJXkaRjzfl4JRtlbI9GgroJvzXVwXYQvE-6o3gfl4cZ1G_n_GEaveuQccOnR8vRtsPMGAC-z4bwR77neD7Gt-iSQ/s1600-h/SANY3985.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Bl3t1dOO554to4XEDf6s7qiQp2jZAulwt2tMnhgkQ9h5PFCdgPSqJXkaRjzfl4JRtlbI9GgroJvzXVwXYQvE-6o3gfl4cZ1G_n_GEaveuQccOnR8vRtsPMGAC-z4bwR77neD7Gt-iSQ/s320/SANY3985.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392774820141126002" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjeSrqA6aLvJqQ36Gc7JaDVqTfDwCIyOHg5hBOfwoPG4qBpgUs3AFx5_U35AxuDyV1hDgNK60dBiXnK6GeZ8T__CjXFNVyXd8y1H1ar-dZq2kUDhaAovOUfU70u9XIZVQ7iXt3JPMGfz4/s1600-h/SANY4003.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjeSrqA6aLvJqQ36Gc7JaDVqTfDwCIyOHg5hBOfwoPG4qBpgUs3AFx5_U35AxuDyV1hDgNK60dBiXnK6GeZ8T__CjXFNVyXd8y1H1ar-dZq2kUDhaAovOUfU70u9XIZVQ7iXt3JPMGfz4/s320/SANY4003.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392774830855681362" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0BTWslKIZQkjP_wX38Mvoniz8wek4qIUTwD9JqOJFe6O5VkCwjGBZtCByK1Poip97-CYdAHVB3LANuHPDpWRr4kYeVrlNcIXR6mbwSX8_gaRx0OA__xuTp61bKCTWi0LIvI3zjOVt-zM/s1600-h/SANY4021.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0BTWslKIZQkjP_wX38Mvoniz8wek4qIUTwD9JqOJFe6O5VkCwjGBZtCByK1Poip97-CYdAHVB3LANuHPDpWRr4kYeVrlNcIXR6mbwSX8_gaRx0OA__xuTp61bKCTWi0LIvI3zjOVt-zM/s320/SANY4021.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392774836153489538" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw6zVQHE-COL1rNPam10vhBA9rrOOvniH-NxsRWkVcs4gBs_p2R1CodU6yIHYuJV2775uUUeF8z7nj6U58HymCk9iXNO4tSSP9mO5-RULGShBp5pqwKxqrV4PA_e732GqQvgomGVmO-9Y/s1600-h/SANY4030.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw6zVQHE-COL1rNPam10vhBA9rrOOvniH-NxsRWkVcs4gBs_p2R1CodU6yIHYuJV2775uUUeF8z7nj6U58HymCk9iXNO4tSSP9mO5-RULGShBp5pqwKxqrV4PA_e732GqQvgomGVmO-9Y/s320/SANY4030.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392774844683531490" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikN2kd1bwxqPSqeaj1VwUslp6i2MjPGEtZi8w_pqmeP079CbwMjYyN8wVMiXAdlDeRGK7nTDCuvmf6T-80nA5gnZGxdj099ulvqhWLJVAW6u1UP1tYGF9HcybbBXUTSXApKWqQZ9v4k44/s1600-h/SANY4032.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikN2kd1bwxqPSqeaj1VwUslp6i2MjPGEtZi8w_pqmeP079CbwMjYyN8wVMiXAdlDeRGK7nTDCuvmf6T-80nA5gnZGxdj099ulvqhWLJVAW6u1UP1tYGF9HcybbBXUTSXApKWqQZ9v4k44/s320/SANY4032.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392774852419748370" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBAWskaGEPzi0DY4_h6QOy4cl9BrUGUrWg1xwbtJdLnhTVh94CZDNyqkDeKbHx80zAuJCozQy9vwqvgyI7qcLSgFErGCcttW1hUZUcP6H8nyMqCczyKiCjWdhNw8YBBM5SgNUbG9u6g8I/s1600-h/SANY4050.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBAWskaGEPzi0DY4_h6QOy4cl9BrUGUrWg1xwbtJdLnhTVh94CZDNyqkDeKbHx80zAuJCozQy9vwqvgyI7qcLSgFErGCcttW1hUZUcP6H8nyMqCczyKiCjWdhNw8YBBM5SgNUbG9u6g8I/s320/SANY4050.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392776456719536418" border="0" /></a>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-79527700891471595632009-10-06T11:16:00.007+02:002010-03-27T20:23:37.359+01:00Lecturas por placer. Segundo de bachilleratoEsta entrada se ira actualizando a medida que vaya leyendo, por eso la voy a poner en un enlace especial, porque no es una entrada cerrada. <br />
<br />
Dicen que leer es bueno, en realidad es lo que más hago aunque parezca que no porque leo mucho en el ordenador. Por ejemplo este verano me he leido 3 libros en el ordenador. <br />
<br />
Mi madre me sugirió que conociera a un norteamericano que es famoso entre los pensadores, pero poco conocido entre la gente corriente, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Henry_David_Thoreau" style="font-weight: bold;">Henry David Thoreau</a><span style="font-weight: bold;">.</span> <br />
<br />
Lo primero que hice fue leerme lo que dice la Wikipedia, pero después me leí la biografía de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Casado_da_Rocha">Antonio Casado da Rocha</a> </b>que esta publicada con una licencia Creative Commons y te la puedes descargar de internet. <br />
<br />
También encontramos dos de sus libros más importantes: Walden y La desobediencia civil.<br />
<br />
Circulan muchas frases de Thoreau por internet, pero creo que me quedo con esta, que cada vez esta más lejos de ser realidad, supongo que es porque yo estudio en mi hogar, en un país donde eso esta mal visto y no es contemplado por la ley... en realidad nosotros hacemos desobediencia civil. <br />
<blockquote><span style="color: #006600;">"Creo de todo corazón en el lema “El mejor gobierno es el que menos gobierna”, y me gustaría verlo hacerse efectivo más rápida y sistemáticamente. Llevado a cabo, finalmente resulta en algo en lo que también creo: “El mejor gobierno es el que no tiene que gobernar en absoluto”. Y cuando los pueblos estén preparados para ello, ése será el tipo de gobierno que tengan".</span> </blockquote><br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">1.- Thoreau: biografía esencial (Madrid, Acuarela, 2005)</span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Henry David Thoreau nació en Concord (Massachusetts) el 12 de julio de 1817 y murio en el mismo lugar el 6 de mayo de 1862. </span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Ha sido inspiración para muchas pensadores y activistas como Gandhi y Martin Luther King. </span> <br />
<span style="font-style: italic;">Estudio en Harvard, fue profesor en el colegio de Concord aunque después cree su propia academia en su propia casa. </span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Le gustaba pasear, ir al río. En verano le gustaba pasear en barca. Escribia poesia. Aunque era un hombre tranquilo influyo mucho en el pensamiento americano, yo creo que porque tenia el valor de decir lo que la gente pensaba pero no se atrevía a decir... sobre la esclavitud, el estado, la religión. </span> <br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">2.- La desobediencia civil (1849)</span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Es un artículo largo sobre sus planteamientos eticos. Explica como paso la noche en la carcel, al ser detenido por negarse a pagar impuestos durante seis años, pues decia que el Estado no lo representaba ya que él no queria la Guerra con México. </span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">El dialogo figurado con el recaudador es lo que más me gusta. </span> <br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">3.- Walden, la vida en los bosques (1854)</span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Es el diario de vida de Thoreau mientras vivio aislado en una cabaña junto al lago Walden. Se había construido una cabaña de madera, con sus propias manos y aunque era un unico espacio de unos nueve </span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Hay pasajes muy poeticos donde nos hace participes de la belleza de la naturaleza, y comprendes que era un hombre muy sensible que disfrutaba de las cosas sencillas de la vida.</span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">No es un libro fácil de leer, tienes poca sensación de continuidad. La parte que más me gusta es donde habla de como se siente viviendo solo, a cierta distancia de la civilización y de las presiones sociales. </span> <br />
<br />
Hay muchas formas de pensar, y muchas formas de escribir, por eso me gusta cambiar de estilos. Después de empaparme de Thoreau, cambie a algo que puede parecer más infantil, pero que a mi me parece un genero muy dificil, la fántasia. <br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">4.- Los mejores cuentos de Michael Ende</span> <br />
<span style="font-style: italic;">Una recoplilación de este autor que se hizo famoso por sus novelas "La historia interminable" y "Momo". <br />
<br />
</span><span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">5.- La maldición de Ra. Naguib Mahfuz (premio nobel 1988)</span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Esta novela transcurre en la corte del Imperio Egipcio, durante la IV dinastía. <br />
Es una novela histórica, de intriga. Hay un infanticidio como sacrificio humano, un bebe es asesinado para salvar al hijo del sumo sacerdote de Tebas, protegido de Ra y destinado a ser el próximo faraón, creador de una nueva dinastía. <br />
<br />
Naguib Mahfuz fue el primer árabe en obtener el premio nobel de literatura </span><br />
<span style="font-style: italic;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">6.- El señor de los anillos, Vol. I, J.R.R. Tolkien</span><br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;"> </span> <br />
<i> El primer volumen cuenta el origen del conflicto, cuando se instala el mal en el mundo y el deseo de poder nubla la mente de hombres y magos. </i><br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">7.- El señor de los anillos, Vol. II, J.R.R. Tolkien</span><br />
<br />
<i>El segundo volumen se titula "Las dos torres" y es donde nos detalla los puntos peligrosos, el viaje del anillo. Lo importante es que vemos como entre el grupo que acompaña al añillo, que es muy dispar, van creciendo el sentimiento de amistad... pese a las diferencias externas, y que esa unión es la única que puede servir para vencer al enemigo.</i><br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">8.- El señor de los anillos, Vol. III, J.R.R. Tolkien</span><br />
<br />
<br />
<i> </i>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-26650417785076210552009-09-29T12:53:00.003+02:002009-09-29T13:20:30.412+02:00Horario curso 2009-10<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuMj5Wy7tNt7Ew0iksId1DEW6-1Ve2tBiKWKb4NCBxSZZEVjmY9y3b6tdMaelwI3EuWTi_n1TYLWf9YswWWZASuMGpnwZVR3QdSLgbyBCF9vZIxTIbqY3eJJZOvDy_AUDWnK7yZQ_3D0/s1600-h/Horario2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 346px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuMj5Wy7tNt7Ew0iksId1DEW6-1Ve2tBiKWKb4NCBxSZZEVjmY9y3b6tdMaelwI3EuWTi_n1TYLWf9YswWWZASuMGpnwZVR3QdSLgbyBCF9vZIxTIbqY3eJJZOvDy_AUDWnK7yZQ_3D0/s400/Horario2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386847592413649954" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxHFKBlUSBle7cLp8y8BzYLGZHybTiTiOLL7V8LroZeb6WKnNre0y0Ew6-iRrZO9x52zUfY0rRe5UcBSzsFW0M95ULBRsi8aYkvUZSroTJonxt7GVxl-wvOKo-Ge7o74N5215UM3I_C0/s1600-h/Horario2.jpg"><br /></a>Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-44783080871395889712009-08-17T13:11:00.002+02:002009-08-17T14:42:12.342+02:00Curriculum 2º cursoPreparando el último curso del High School<br /><br />Las materias de estudio en Estados Unidos para los últimos cursos, equivalentes al bachillerato en España, son:<br /><br />Lengua (en mi caso Castellana) ............. 2,0 créditos*<br />Idioma extranjero (en mi caso Ingles) ...... 2,0 "<br />Expresión oral.............................. 0,5 "<br />Matemáticas................................. 2,0 <br />Historia de EE.UU (para mi de España) ...... 1,0 <br />Gobierno ................................... 0,5 <br />Geografía .................................. 0,5 <br />Ciencias ................................... 3,0 <br />Educación Física ........................... 1,5 <br />Libre Elección ............................. 9 créditos<br /> ------------------------<br />Total...................................... 22,0 en 4 cursos (5,5 por curso) <br /><br />* Un crédito equivale a 180 horas de estudio. <br /><br /><br />Como yo estoy en España, para lograr la convalidación tengo que cursas asignaturas que sean compatibles con el Curriculum<br /><br /> * Hª de España<br /> * Hª de la Filosofía y de la Ciencia.<br /> * Lengua Castellana y Literatura II<br /> * Lengua Cooficial y su Literatura II (Catalan)<br /> * Ingles II<br /><br />Materias para Ciencias Sociales, Geografía e Historia<br /><br /> * Latín II <br /> * Geografía<br /> * Hª del Arte<br /> * Una Asignatura Optativa<br /><br />De modo que mi curso de segundo queda así:<br /><br />Hª de España....................................... 1 crédito<br />Hª de la Filosofía y de la Ciencia................. 1 crédito<br />Lengua Castellana y Literatura II (donde se incluye la expresión oral) 1 crédito<br />Lengua Cooficial y su Literatura II (Catalan)...... 0,5 créditos<br />Ingles II ......................................... 1 crédito<br />Latín II .......................................... 0,5 créditos<br />Geografía ......................................... 1 crédito<br />Hª del Arte ....................................... 1 crédito<br />Matemáticas aplicadas a Ciencias Sociales II ...... 1 crédito<br />Educación Física .................................. 1 crédito <br /> --------------<br />Total ............................................. 9 crédito (que es el máximo que se pude cursar)Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-2834163730168812532009-06-29T17:50:00.001+02:002009-06-29T17:54:21.877+02:00Comentario de texto filosófico. Kant <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0cm } P.western { font-size: 11pt } P.cjk { font-size: 11pt } --> </style> <p class="western" align="center" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>Solución de la pregunta general de los Prolegómenos / </b></span></span> </p> <p class="western" align="center" lang="es-ES"></p><p class="western" align="center" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;"><b>¿Cómo es posible la metafísica como ciencia?</b></span></span></p>
<br /><p class="western" style="margin-left: 2.01cm; margin-right: 1.74cm;" lang="es-ES"> <span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><i>La metafísica, como disposición natural de la razón, es real, pero también, es por sí sola (como lo prueba la solución analítica de la tercera cuestión fundamental), dialéctica y falaz. Así, pues, querer sacar de ésta los principios, y seguir, en el uso de la misma, las apariencias, sin duda naturales, pero, sin embargo, falsas, no puede nunca traer consigo la ciencia, sino, solamente, vano arte dialéctico, en el cual puede alguna conseguir una aprobación justa y duradera.</i></span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 2.01cm; margin-right: 1.74cm;" lang="es-ES">
<br /></p> <p class="western" style="margin-left: 2.01cm; margin-right: 1.74cm;"><span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES"><i>Ahora bien: a fin de que, como ciencia, no solamente pueda aspirar a engañosas persuasiones, sino a conocimientos y convicciones, debe una crítica de la razón misma exponer toda la provisión de los conceptos </i></span></span></span><em><span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES"><i>a priori</i></span></span></span></em><span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES"><i>, la división de los mismos según las diversas fuentes -sensibilidad, entendimiento y razón-, además un cuadro completo de los mismos y el análisis de todos estos conceptos con todo lo que de él pueda seguirse, pero, sobre todo, la posibilidad de los conocimientos sintéticos </i></span></span></span><em><span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES"><i>a priori</i></span></span></span></em><span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES"><i> por medio de la deducción de estos conceptos, los principios de su uso, y, finalmente, también los límites de los mismos, pero todo en un sistema completo. Así, pues, la crítica contiene en sí, y aun ella completamente sola, el plan completo, bien probado y garantido, y hasta todos los medios de realización en sí, por los cuales puede ser realizada la metafísica como ciencia; por otros caminos y otros medios es imposible. No se trata aquí de como esta obra es posible, sino de cómo se la puede poner en marcha y de cómo se pueda mover los buenos espíritus hacia un trabajo seguro y apartarlos de una obra hasta aquí falsa e infructífera, y de como tal conjunción, sobre el fin común, puede ser dirigida del modo más justo.</i></span></span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 2.01cm; margin-right: 1.74cm;" lang="es-ES"> </p><p class="western" lang="es-ES">
<br /></p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="color:#808080;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>Comentario de texto / Text comment</b></span></span></span></p> <p class="western" lang="es-ES">
<br /></p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Este texto es de la obra </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>“Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia”</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">, pag. 145 y 146 del capítulo “Solución de la cuestión general de los Prolegómenos ¿Como es posible la metafísica como ciencia?” de Immanuel Kant.</span></span></span> </span></span> </p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">La palabra “prolegómeno” viene del <span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">griego “</span></span></span><i>Prolegomenon”</i> que significa «prólogo, introducción, aviso previo». Así, la obra se entiende como una aclaración previa de lo que la metafísica puede ser, una vez ha sido llevada a cabo “La Critica de la Razón Pura”.</span></span></p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">En este sentido, para Kant hay 6 cuestiones centrales:</span></span></p> <ul><li><p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Cómo está constituida nuestra conciencia noumenal? </span></span> </p> </li><li><p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Cómo llegamos al conocimiento sobre nuestro mundo? </span></span> </p> </li><li><p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Qué es el tiempo? ¿Cómo se origina? </span></span> </p> </li><li><p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Qué es el espacio? ¿Cómo se origina? </span></span> </p> </li><li><p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Cómo está constituido nuestro mundo y nuestro cosmos? </span></span> </p> </li><li><p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Hay un Dios? </span></span> </p> </li></ul> <p class="western" align="left" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">Todas estas preguntas se hacen pensando en que hay una pregunta que las responde todas:</span></span></p> <p class="western" style="font-weight: normal;" align="left" lang="es-ES"> <span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">¿Cómo es posible el conocimiento por la razón pura? </span></span> </p> <p class="western" style="widows: 2; orphans: 2;" align="left" lang="es-ES"> <span style="color:#808080;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>El autor </b></span></span></span> </p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">Immanuel Kant, es un filosofo alemán del siglo XVIII. Nació en Königsberg, Reino de Prusia, el 22 de abril de 1724 – Königsberg, Reino de Prusia, el 12 de febrero de 1804. Kant es considerado uno de los pensadores mas influyentes de la edad moderna y final de la ilustración. Hoy en día Kant tiene mucha vigencia en varias disciplinas: Filosofía, Derecho, Ética, Estética, Ciencia, Política, etc. Aunque no lo parezca Kant nunca fue un buen estudiante. Sus padres le dieron una educación muy severa en la que la religión y el latín estaban por encima de la ciencia y las matemáticas. Su padre murió en 1746, y Kant dejo sus estudios(estudiaba filosofía de Leibniz y Wolff) para trabajar de profesor particular, aunque siguió con su investigación académica. Se dice que Kant llevaba una vida muy previsible y estricta, y de ahí la leyenda de que sus vecinos pusieran sus relojes en hora cuando Kant salia de paseo.</span></span></p> <p class="western" lang="es-ES"></p><p class="western" style="widows: 2; orphans: 2;" align="left" lang="es-ES"> <span style="color:#808080;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>El texto</b></span></span></span></p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">El tema de este texto es como poner en marcha la metafísica como ciencia, sobre que hay que hacer para llevar las buenas ideas, que se han estado desperdiciando hasta ahora en un trabajo equivocado y estéril, a un trabajo completamente seguro, y como dirigir esta unión hacia el fin común de la forma mas conveniente. Esta obra es un Ensayo porque el autor esta manifestando sus pensamientos y reflexiones. Y como es un ensayo no tiene medio expresivo definido.</span></span></p> <p class="western" lang="es-ES"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">El texto se sitúa justo donde Kant va a dar la respuesta a esta pregunta, y esa respuesta se formula con el esquema de “La Critica de la Razón Pura”, “una critica de la razón misma de exponer el inventario completo de los conceptos <i>a priori</i>”, que contiene los conceptos fundamentales de la teoría kantiana (critica), es decir su forma de expresarse con su propia visión de los conceptos que maneja.</span></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">Lo primero seria “la división de los mismos (conceptos <i>a priori</i>) según las diversas fuentes -sensibilidad, entendimiento y razón-, además un cuadro completo de los mismos y el análisis de todos estos conceptos con todo lo que de él pueda seguirse,...” Lo sensible es todo aquellos que captamos por medio de los sentidos, tal como dice Xavier Zubiri en su libro “Cinco lecciones de filosofía” en el capitulo dedicado a Kant. Por lo tanto la sensibilidad en Kant seria la forma de conocer lo que nos llega por los sentidos. El entendimiento seria el proceso por el que comprendemos lo sensible y lo ponemos en relación con aquellos conceptos que manejamos que son <i>a priori</i>. La razón seria nuestra capacidad para ir mas allá, para comprender qué son esos conceptos. Con ello estaríamos haciendo metafísica, y para comenzar el proceso metodológico utilizaríamos el análisis.</span></span></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES">Como segundo gran apartado; “...pero, sobre todo, la posibilidad de los conocimientos sintéticos </span></span></span><em><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES">a priori</span></span></span></em><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;"><span lang="es-ES"> por medio de la deducción de estos conceptos,...”. Averiguar si es posible que la metafísica sea una ciencia necesita del método científico mismo; la deducción. Deducir desde conocimientos que no provienen directamente de los sentidos sino a través del proceso del entendimiento.</span></span></span></span></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">Y por último, “...los principios de su uso, y, finalmente, también los límites de los mismos, pero todo en un sistema completo”. Las reglas del conocimiento y las reglas del comportamiento no estan fuera de la critica y por tanto de la ciencia, sino que son partes fundamentales del proceso científico. </span></span></span> </p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">Kant considera que toda la explicación de estos Prolegómenos era innecesaria:</span></span></span></p> <p style="margin: 0.49cm 1.74cm 0.49cm 2.01cm;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;"> “<span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><i>Así, pues, la crítica contiene en sí, y aun ella completamente sola, el plan completo, bien probado y garantizado, y hasta todos los medios de realización en sí, por los cuales puede ser realizada la metafísica como ciencia”. </i></span></span></span> </p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">El plan de demostrar que haciendo metafísica se puede hacer ciencia estaba plenamente demostrado para Kant en la Critica. Pero, </span></span></span> </p> <p style="margin: 0.49cm 1.74cm 0.49cm 2.01cm; widows: 2; orphans: 2;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;">“<span style="font-family:Liberation Serif, serif;"><span style="font-size:100%;"><i>No se trata aquí de como esta obra es posible, sino de cómo se la puede poner en marcha y de cómo se pueda mover los buenos espíritus hacia un trabajo seguro y apartarlos de una obra hasta aquí falsa e infructífera, y de como tal conjunción, sobre el fin común, puede ser dirigida del modo más justo”</i></span></span></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify" lang="es-ES"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size:100%;">una vez mas lo importante no es lo mas evidente sino lo que todos suelen olvidar, es decir, hacer las cosas bien y con justicia, y no solo ciñéndose al método.
<br /></span></span></span></p> Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-14756233426146731542009-06-22T21:32:00.005+02:002009-06-22T23:18:03.912+02:00Comentario de texto literario: Quevedo<div style="text-align: center;">POEMAS FILOSÓFICOS, RELIGIOSOS, MORALES...<br /><br />2<br /><br />REPRESÉNTASE LA BREVEDAD DE LO QUE SE VIVE Y CUÁN NADA PARECE LO QUE SE VIVIÓ.<br /><br />SONETO<br /></div><br /><blockquote style="font-style: italic;"><div style="text-align: center;">“¡Ah de la vida!”... ¿Nadie me responde?<br />¡Aquí de los antaños que he vivido!<br />La Fortuna mis tiempos ha mordido;<br />las Horas mi locura las esconde.<br /><br />¡Que sin poder saber cómo ni adónde<br />la salud y la edad se hayan huido!<br />Falta la vida, asiste lo vivido,<br />y no hay calamidad que no me ronde.<br /><br />Ayer se fue; mañana no ha llegado;<br />hoy se está yendo sin parar un punto:<br />soy fue, y será, y un es cansado.<br /></div><br /><div style="text-align: center;">En el hoy y mañana y ayer, junto<br />pañales y mortaja, y he quedado<br />presentes sucesiones de difunto.<br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span></blockquote><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Introducción</span></span><br /><br /><blockquote>"Así como el estudio de la Música sólo puede realizarse oyendo obras musicales, el de la literatura sólo puede hacerse leyendo obras literarias. Suele ser creencia general que para "saber literatura" basta conocer la historia literaria, Esto es tan erróneo como pretender que se entiende de Pintura sabiendo dónde y cuándo nacieron los grandes pintores, y conociendo los títulos de sus cuadros, pero no los cuadros mismos. Al conocimiento de la literatura se puede llegar: a) En extensión, mediante la lectura de obras completas o antologías amplias. b) En profundidad, mediante el comentario o explicación de textos."<br /></blockquote><br /><span style="font-size:85%;"> Fernando Lázaro Carreter y Evaristo Correa Calderón.<br /> Cómo se comenta un texto literario.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">El autor y su obra</span></span><br /><br /><br />Quevedo fue un escritor (novelista y poeta) madrileño que vivió entre los siglos XVI y XVII, nació <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugLgE3yWdq2BE-qYdrq8LJ_bMlrBQZGGRTUFoCYn46DgDDIvEKW8ZDvo85KnbL4wZ_dVzjSs0skeSoLa0Pe1OdD8-6S35o_j2h7SwIiWUHqfjHTy2omnn6OUCfTVulZUuj_qZ-n6EWvw/s1600-h/imperioespa%C3%B1ol.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugLgE3yWdq2BE-qYdrq8LJ_bMlrBQZGGRTUFoCYn46DgDDIvEKW8ZDvo85KnbL4wZ_dVzjSs0skeSoLa0Pe1OdD8-6S35o_j2h7SwIiWUHqfjHTy2omnn6OUCfTVulZUuj_qZ-n6EWvw/s320/imperioespa%C3%B1ol.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350241612915711666" border="0" /></a>en 1580 y murió en 1645, y vivió siempre en el entrono de la corte gobernante, salvo durante un periodo tardío en que sufre el exilio a causa de su amistad con el Duque de Osuna, que cae en desgracia.<br /><br />La política era otra de las grandes pasiones de Quevedo, que vivió durante el comienzo del periodo Barroco, una etapa de esplendor y decadencia para nuestra nación que va desde el 1600 al 1750.<br /><br />Al comienzo de este periodo el territorio que está bajo dominio español es extenso, las ricas tierras de América y en Europa: Napoles, Sicilia, Alemania, Flandes, Hungría y Portugal. Pero los territorios Europeos se van perdiendo durante el reinado de Felipe IV, cosa que Quevedo ya no vera.<br /><br />Aunque es un periodo de mucha producción cultural, y por eso es también conocido como “siglo de oro”, socialmente significa un retroceso social hacia la Edad Medía, pues ante las nuevas ideas de Lutero (Alemania), los reyes españoles se justan a las ideas de la contrarreforma católica, y utilizan para ello la inquisición (para vigilar la moral social) y en el terreno cultural, crean el índice de libros prohibidos.<br /><br />A Quevedo le gusta disfrutar de la vida noctambula, pasando gran parte de su tiempo en las tabernas.<br /><br />Lo que aporta Quevedo a la literatura es un estilo que denota una autoestima fuerte, concisión en las palabras y con juegos de palabras que muestran su ingenio. Tenia un amplio léxico y además creaba neologismos y usaba la aposición (construcción de dos elementos gramaticales unidos, donde el segundo especifica al primero) cosa que los escritores barrocos le imitaron.<br /><br />Tenia la costumbre de transformar cada verso en una sentencia de sentido completo, por eso sus poemas son muy densos o profundos.<br /><br />Casi toda su poesía es satírica, porque se apoyaba en el humor para expresar sus opiniones sobre el mundo. Pero la que más destaca por su calidad, son sus sonetos metafísicos y sus salmos, donde se expone su más íntimo desconsuelo existencial. La visión que da su filosofía es profundamente pesimista y de rasgos preexistencialistas.<br /><br />Es chocante que dentro de su obra, los críticos la que más valoran es su poesía amorosa, siendo considerada la más importante del Siglo XVII. Es chocante porque Quevedo era un misántropo ( del griego μίσος, «odio», y άνθρωπος, «hombre, ser humano») y un misógino (del griego μισογυνία, 'odio a la mujer' ). Se conservan más de doscientos poemas amorosos donde plantea un amor ideal que le parece inalcanzable.<br /><br />Creo que uno de sus más famosos versos es el último terceto del poema “Amor constante más allá de la muerte”<br /><br /><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-style: italic;">su cuerpo dejará, no su cuidado;<br />serán ceniza, mas tendrá sentido;<br />polvo serán, mas polvo enamorado.</blockquote></div><br /><br />El poema fue escrito en la década de 1630 aproximadamente, la primera publicación aparece en 1630 y una edición revisada en 1634, de modo que Quevedo pasa ya los 50 años de edad.<br /><br />Es este un soneto dedicado a lado más sombrío y pesimista del autor, que siente que la vida se le escapa, nada le satisface... y sienten que la fugacidad del tiempo es sinónimo de inexistencia, por lo que se enfrenta a una duda existencial ¿para que vivir?<br /><br />Al pensar sobre el tiempo momento a momento llega a la conclusión de pesimista de que nacer es comenzar a morir (pañales y mortaja) en una vida que se escapa inexorablemente hacia su fin<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Recursos estilísticos</span></span><br /><br />Para expresar sus inquietudes existenciales el poeta a elegido la forma del soneto, una composición lírica de origen italiano que se estructura en cuatro estrofas: dos cuartetos y dos tercetos de verso endecasílabo (once sílabas) ABBA ABBA y CDC DCD o CDE, en este caso Quevedo utiliza la primera.<br /><br /><div style="text-align: center;"> ¡Ah de la vida!”... ¿Nadie me responde?............ A<br />¡Aquí de los antaños que he vivido!................... B<br />La Fortuna mis tiempos ha mordido;......….........B<br />las Horas mi locura las esconde. …....................A<br /><br />¡Que sin poder saber cómo ni adónde …............A<br />la salud y la edad se hayan huido! …................. B<br />Falta la vida, asiste lo vivido, …........................ B<br />y no hay calamidad que no me ronde. …. …........A<br /><br />Ayer se fue; mañana no ha llegado; ….............. C<br />hoy se está yendo sin parar un punto: …...........D<br />soy fue, y será, y un es cansado. ….................. C<br /><br />En el hoy y mañana y ayer, junto …................... D<br />pañales y mortaja, y he quedado …................... C<br />presentes sucesiones de difunto. ….................. D<br /></div><br />Ahora podemos observar la selección de palabras que ha realizado el poeta, lo primero que nos salta es que ha usado los tiempos del verbo “ser” (fue, será, es) como si fueran sustantivos “<i><span style="color: rgb(0, 102, 0);">soy fue, y será, y un es cansado</span>” </i>lo que suena muy dramático y dan mucho énfasis a la idea trágica del paso del tiempo.<br /><br />Usa palabras comunes, sin buscar neologismos, ni vocabulario culto, sino recurriendo a expresiones de uso común, pero adaptadas a su idea, como el principio del soneto, donde llama <span style="font-style: italic; color: rgb(0, 102, 0);">"¡Ah de la vida!"</span><br /><br />El soneto se estructura en una presentación del problema: el paso del tiempo y la llegada de la vejez, que se expone en los cuartetos;<br /><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="color: rgb(0, 102, 0);">(…)</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">La Fortuna mis tiempos ha mordido;</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">las Horas mi locura las esconde.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">¡Que sin poder saber cómo ni adónde</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">la salud y la edad se hayan huido! </span><br /></div><br />Para pasar a describir en los tercetos el estado de animo del autor.<br /><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="color: rgb(0, 102, 0);">soy fue, y será, y un es cansado</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">(…)</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">presentes sucesiones de difunto</span><br /></div><br /><br />Por ello podemos decir que el poema tiene una disposición convergente, ya que todos los elementos nos llevan a una única conclusión, y la idea esta expuesta en primera persona.<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Juicio crítico</span></span><br /><br />En otras circunstancias, quiero decir que si yo estuviera en una escuela presencial tendría que comentar un texto que hubiera elegido otra persona, pero en este caso creo que es bastante claro que he elegido este poema porque al leerlo me resulto atractivo. Soy demasiado joven, creo, para tener unos pensamientos tan tristes sobre la vida, pero el poeta a logrado conmoverme y transmitirme su angustia, por eso creo que es un buen poema, directo y sencillo. Aunque me han contado algunas cosas (no he leído una biografía detallada) que hacen pensar que quizás lo que le pasar al autor es que no había sido buena persona, y por eso tenia miedo a la muerte, y creía que la vejez le había llegado demasiado pronto, pero esto solo son suposiciones.<br /><br />--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Y ahora... algunos secretillos para hacer un comentario de texto:</span> si te gusta la historia lo tienes mucho más fácil porque es bueno poner al autor/a en su época y si explicas cosas de la sociedad, la política y la economía, es más fácil entender porque escribe como escribe.<br /><br />Busca siempre una biografía, aunque sea breve, aunque los escritores se disfrazan, siempre es más fácil entenderlos si sabes algo de sus vidas.<br /><br />Además procura leer ediciones criticas... con prólogo, se que a mucha gente el prólogo le parece un rollo, pero en realidad es donde vas a encontrar gran parte del trabajo hecho... salvo que quieras ser filólogo y entonces es mejor que intentes hacerlo tu solit@ ;-D<br /><br />Y lanzaté a tener opinión... pero no digas solo "me gusta" o "no me gusta" porque para los viejos (ya sabes más de cuarenta jejejeje) eso nunca es suficiente jejejeje... así que ponle imaginación... mi madre dice "hablale como si lo estuvieras consolando"... porque cuando la gente está triste se nos ocurren más cosas que decir...<br /><br />Y lo cuelgo para que sea útil a alguien en el futuro, porque creo que un ejemplo vale más que mil explicaciones... y yo he tenido que leerme un montón de explicaciones... con la fácil que hubiera sido "ver" un ejemplo... claro que puede que este ejemplo no este del todo bien...Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-790526214759349014.post-51346672076298333912009-06-21T13:12:00.006+02:002009-06-21T14:56:37.086+02:00De Bello Gallico, traducciónATENCIÓN NAVEGANTES: Está es la traducción de un adolescente de 16 años ...<span style="font-size:130%;"> <span style="color: rgb(0, 102, 0);">¡¡no fiarse de que este bien!!</span></span>
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<br />Para hacer esta traducción no he traducido palabra por palabra, porque dice mi padre/profesor que esa no es una buena forma, lo que hay que hacer es entender el sentido del texto. Por eso no he respetado la puntuación del texto original, porque entonces no logro que se entienda en castellano. Quiero deciros que no es del todo difícil traducir con estilo libre, a mi me ha costado un poco, porque me empeñaba en hacer coincidir la puntuación... al final mi padre me ha liberado de esa carga...jejejeje
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<br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">La guerra de las Galias, Segundo Libro, capitulo IV</span></span>
<br />(Julio Cesar, historiador de si mismo) El texto fue escrito por Julio Cesar, pero lo hizo en tercera persona... aunque hablaba de si mismo.. cosas de romanos.
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<br /> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> <blockquote style="font-style: italic;"><p style="margin-bottom: 0cm;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiJHOYemHar_7LNYCxphyphenhyphenbVJmamGBcZfJu8ACm3Du-ETSWBfzS-AgGHgkIn6pGp9ksXqtyt0SSxBpsXs-qrL8DB0FNmEe3Rgh99hX5hi81b1Sx9HiV4DWau6faXAQ_NVRLxqMKhc_9Jv8/s1600-h/pueblos+galos.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 284px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiJHOYemHar_7LNYCxphyphenhyphenbVJmamGBcZfJu8ACm3Du-ETSWBfzS-AgGHgkIn6pGp9ksXqtyt0SSxBpsXs-qrL8DB0FNmEe3Rgh99hX5hi81b1Sx9HiV4DWau6faXAQ_NVRLxqMKhc_9Jv8/s320/pueblos+galos.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349746517317150418" border="0" /></a>Les preguntó cuales y cómo de grandes eran los pueblos que estaban en armas. Y su destreza en la batalla, supo lo siguiente: casi todos los <span style="font-weight: bold;">belgas </span>descendían de los <span style="font-weight: bold;">germanos</span> que cruzaron el Rhin antiguamente instalándose allí por la fertilidad de la tierra y expulsando a los galos que vivían allí. Antiguamente fueron los únicos que impidieron a <span style="font-weight: bold;">Cimbros</span> y <span style="font-weight: bold;">Teutones</span> entrar en su tierra tras saquear toda la Galia, por lo que recordando aquellas victorias se daban muchos aires de superioridad en el arte militar. </p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Sobre su número decían los <span style="font-weight: bold;">Remos</span>, que lo sabían muy bien porque estaban emparentados con ellos y eran vecinos, y sabían que el contingente de hombres ofrecido en la asamblea general de los Belgas por cada pueblo para esta guerra, era muy grande, afirmaban que el pueblo más poderoso eran los <span style="font-weight: bold;">Belobacos</span> por su valor y destreza, y por el número de sus tropas. Estos podían poner en pie de guerra hasta 100.000 hombres. De estos cien mil prometieron en la asamblea 60.000 hombres y reclamaban el liderazgo de la guerra. </p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Los <span style="font-weight: bold;">Susesiones</span>, vecinos suyos tenían tierras muy extensas y fértiles, tuvieron como rey en nuestra época a <span style="font-weight: bold;">Diviciaco</span>, el más poderoso de toda la Galia, que domino no solo la mayor parte de la Galia sino también Bretaña. Ahora su rey es<span style="font-weight: bold;"> Galba</span>, al que se le ha confiado, por justo y prudente, el mando absoluto de la guerra. Los <span style="font-weight: bold;">suesiones</span> tienen doce plazas fuertes y prometían cincuenta mil hombres. Los <span style="font-weight: bold;">Nervios</span> a los que se les consideraba los más feroces de todos y eran los que estaban más lejos, ofrecieron otros tantos. Los <span style="font-weight: bold;">Atrebates</span> ofrecieron 15.000, los <span style="font-weight: bold;">Ambianos </span>ofrecieron 10.000, los <span style="font-weight: bold;">Morinos</span> 25.000 mil, los <span style="font-weight: bold;">Menapoes</span> 7.000, los <span style="font-weight: bold;">Caletos </span>10.000, otros tantos los <span style="font-weight: bold;">Veliocases</span> y<span style="font-weight: bold;"> Viromanduos</span>. Lo <span style="font-weight: bold;">Atuatucos</span> 19.000 y los <span style="font-weight: bold;">Condrusos</span>, <span style="font-weight: bold;">Eburones</span>, <span style="font-weight: bold;">Ceresos</span> y <span style="font-weight: bold;">Pemanos</span> que eran conocidos como germanos, ofrecían entre todos unos 40.000 hombres. </p></blockquote><p style="margin-bottom: 0cm;"></p>
<br />Emmanuelhttp://www.blogger.com/profile/10231022699554262888noreply@blogger.com1